تاخير الحج

- الجزء العاشر - تأخير الحج :
13 - ذهب جمهور العلماء إلى أن الحج يجب على الفور ، أي الإتيان به في أول أوقات الاستطاعة . لقوله تعالى : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) ولقوله تعالى : ( وأتموا الحج والعمرة لله ) والأمر للفور ، ولخبر ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا قال : « تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له .
وذهب الشافعية ومحمد بن الحسن من الحنفية ، وهو المشهور عند المالكية إلى أن الحج يجب على التراخي ، لكن جواز التأخير عندهم مشروط بأمرين : العزم على الفعل في المستقبل ، وأن يغلب على الظن السلامة إلى وقت فعله .
واحتجوا بأن فريضة الحج نزلت بعد الهجرة سنة ست ، وفتح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة في رمضان سنة ثمان ، وانصرف عنها في شوال من سنته .
وحج الناس سنة ثمان ورسول الله صلى الله عليه وسلم مقيم بالمدينة هو وأزواجه وعامة أصحابه ، ثم في سنة تسع بعث النبي صلى الله عليه وسلم أبا بكر للحج ، والنبي مع عامة أصحابه في المدينة ، وهم قادرون على الحج غير مشتغلين بقتال ولا غيره .
ثم في السنة العاشرة حج رسول الله صلى الله عليه وسلم . فدل على جواز التأخير .